Bobby Nokalak Anavilok a été élevé à même le territoire, se déplaçant entre les camps en traîneau à chiens. C’est durant cette période que l’étincelle artistique fut allumée par ses parents, tous deux des artistes respectés. Il a appris à dessiner en utilisant des pierres plates comme des tablettes à dessins pour créer des scènes et pour représenter des animaux. Du moment où il a eu accès à du papier, il a rapidement développé ses compétences en dessin. Une vie de travail acharné a transformé ses talents artistiques en sculptures et en dessins fluides desquels émane une énergie brute et viscérale.

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« Nous chassions le caribou toute l’année en utilisant parfois l’inukshuk pour signaler l’endroit où passent les migrations de caribous, mais également afin de se repérer dans l’espace. Au printemps et en été ont lieu la chasse aux oiseaux migrateurs et la fabrication de pièges à poissons, installés dans les rivières desquelles nous les récoltons avec des kakivaks (foènes à poisson). Le phoque était principalement utilisé pour son gras, que l’on brûle pour alimenter la combustion des quilliq (lampes à l’huile en stéatite). Sa fourrure sert dans la confection de vêtements et sa peau dans le transport de matériaux ou de vivres. Avant que les traîneaux ne soient construits de matériaux synthétiques comme ceux d’aujourd’hui, les patins de traîneaux (Aaliaks / kamotiks) étaient fabriqués à partir de poissons alignés dans le sens de la longueur, ensuite enveloppés de peau de phoque et bien attachés, puis remis dans l’eau et retirés afin de les faire congeler. Il y a deux parties au traîneau : les patins, qui glissent sur la glace ou la neige et les bois de caribou. Ceux-ci étaient noués parallèlement aux poissons enroulés et congelés. »